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孔子像能否激荡沉睡的大学精神?

        就在5月4日北京大学110周年校庆日即将到来之际,北大哲学系教授张祥龙先生撰文《无孔子之北大无灵魂》,称北大是“中华文明教育的正脉嫡传”,因此建议北大立孔子像,并期望北大能“引领中华文艺复兴潮流”。 (2008年4月15日《深圳商报》)

        孔子思想由原先的诸子百家中的一家,经过历代皇权的极力推崇,发展到后来成为皇权专制社会的正统思想,而其它与孔子思想不相符的思想观点被打压,造成社会思想单一与僵化,最终对后来中国的社会发展产生了巨大的障碍,形成了思想僵化乃至腐朽与落后中国社会现实。在“五四”运动期间,北大吹响“打倒孔家店”的号角,在那个追求民主,自由和思想解放的时代,儒家的思想在当时的国家环境下确实是阻碍了社会的发展,禁锢了人的思想,因此,打倒意味着重新开始。

        说实话,笔者是赞同把孔子的像立在北大校园的。对于每种思想我们都是取其精华去其糟粕的。在去掉其思想文化中的糟粕后,他仍是伟大的教育家,像其“学而不厌,诲人不倦”,“与人为善”,“温故而知新“等思想还是被写入教科书,供我们的后代学习,在教育我们的下一代上起到很重要的作用。我们要正视一种思想,也要学会运用一种思想。思想都可以说是智慧的结晶,这种思想是否被认同关键看其与当时的社会背景是否相适应。

        如果把在北大立起孔子的像看作是对孔子的尊崇的话,我们千万不要认为那些文人是在搞文化复古和封建复古。历经一个多世纪,人们把孔子打倒在地,如今又重新认识孔子,可以说是一件幸事。我们只是把孔子拉回人间,而不是又将其当做神一样的高高供奉,是对其思想的一种重新认识。且我们除了会去解读其思想文化在古代的意义,同时也会赋予其这个时代的烙印,把新的思想与其融合。文化是融合而来的,是积淀而成的,民族文化更是如此。

        对于张教授提出的北大无孔子像就无灵魂这是说法是不苟同的。塑像它其实是一个物质,意义是要人们去赋予它的。何况除了孔子外,老子,墨子等其他思想家就没任何价值了吗?难道中国几千年的文化就是孔子的文化?

        张也提出了“北大引领中华文化复兴潮流“这一良好愿望,但似乎困难重重。当今中国的大学和教育呈现出功利性太强,太浮躁的特点。教育功利的背后是整个制度的功利,浮躁的背后是社会的浮躁。当今大学里大楼如”雨后春笋“般崛起,但大师却难见踪影。为何如此,因为,当今的大学,几乎已经没有了本真,迷失在利益的茫茫丛林中,找不到归路。

        要想通过孔子像的树立来重塑一个大学的精神和灵魂显然并不实际,但至少可以可以给我们一些重新反思的契机。(胡娇娇)

无孔子之北大无灵魂 建议北大立孔子像

作者:张祥龙 来源:深圳商报 2008-4-15


北大校园的苏格拉底像


北大校园的塞万提斯像 


北大校园的蔡元培像 


北大校园的老子像

 
        北大校园的塑像渐多了。以前有一些现代中国人的像,和外国人的像,如文学家塞万提斯像。近日散步,发现静园草坪边的一院中立了西方古代哲人苏格拉底的半身像,让我这个搞东西方哲学比较的人受到触动。既然立新像是可以的,立哲学家的像也可以,那为何不立我中华民族第一圣哲孔夫子的像?我以前在多个场合提议北大应该立孔子像,比如当着各位校领导的面,在“校园规划座谈”时提过,但马上有人说“要谨慎”,于是也就不了了之。今天实在是觉得不能不从情理上申诉一番了,希望在北大110周年校庆之前引起关注,特别欢迎持不同意见者来讨论。
 
        为什么要在北大立孔子像?首先,孔子是塑造中华文明的最伟大哲人和至圣先师,也是历史上最有影响的教育家,在一所力求体现中华人文精神的中国最高学府中,立自己所从事事业的创立者和精神导师之像,可谓天经地义。
 
        其次,北京大学不是一般的学府,她是传承中华古文明的最后一个王朝,为了应对西方侵略造成的文化危机,在其变法维新之际,采取的一个教育变革措施的成果。当时称她为“京师大学堂”,具全国最高学府和最高教育行政机关的功能,是古来“太学”、“国子监”的直接传承。可以说,北大是国子监的现代版,是中华文明通过教育来承接自家道统、赢得时代机遇的正脉嫡传。就此而言,北京大学的校史要比现在讲的长得多,今年要庆祝的不只区区110周年校庆,而应该上溯起码数百年(有清一代),乃至两千年(西汉太学),并追溯到孔子的杏坛施教及西周之辟雍设学。在此具有文化神圣历史性的地方,竖立使这个文化得以神圣、得以历时弥久的圣人之像,是绝对必要的正名之举,义不容辞之举。不然这个学府就会流于一所随全球化潮流漂泊的university。此大学非彼大学,这里除了要学习西方之外,更有“明明德,亲民,止于至善”的“大学之道”。
 
        第三,北大素有宽容、多元的传统。为了让此宽容多元成为真实的、全面的,就绝不可搞反向宽容,也就是只对西方学术与文化宽容,而对自己的学术与文化缺少宽容;只对西方古人开放,而对自家的古人不开放。既然有了苏格拉底像、塞万提斯像,就没有任何理由不立孔子像。我们哲学系立了北大校园中可能唯一的中国古代圣人像,那就是治贝子园前的一尊老子像,但可怜他的手指已然尽断。有人曰:“这无指才是大指、道指。”自嘲一番也就罢了。但孔子像不但不可不立,亦不可草率而立,必选校园最中心和要害处,以最精当耐久之材料,嘱最有水准和儒心之雕塑家来立不可。西门华表之间东边的花坛,或许适宜。
 
        因此,我作为一北大教师、北大校友,出自对北大深切挚爱之情,呼吁校方郑重筹备竖立孔子像。如若资金不足,可在校庆之际向千万校友募捐。我所在的七七级北大校友,八二年初毕业之际捐款塑了蔡元培像;今天全校历届校友,共同捐款来竖立中华民族暨我北京大学之至圣先师孔子像,正是继往开来的一大盛举,何乐而不为也?北京大学既可以推动新文化运动,又可以引领我中华文艺复兴的潮头,此所谓大学之为大者也!
 
        (作者系北京大学哲学系教授、博士生导师)



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