“感恩”不是“赶场”“不懂感恩”的道德争吵令谁蒙羞

“不懂感恩”的道德争吵令谁蒙羞

南方都市报社论　　

　　今春的冰雪灾害过去已久，相关话题却仍在高潮。近日，一则《央视编导手记：农民雪灾中救助44乘客无人感恩》的新闻，再次在网上引发激烈争论。央视《对话》栏目编导在文中称，20多位在此次雪灾中受到农民刘吉桂救助的人，拒绝接受该栏目邀请去北京参加节目。一位本想给刘一个惊喜的央视编导，因此指责受到救助的人们不懂感恩。央视编导的这篇手记，在论坛上拉开了一场关于感恩的道德论战。

　　那些雪灾中的受助者，是否真如这位编导所说不懂感恩，其实不难判断。感恩与否，事涉道德。编导一言，并不能代表机构，其职务身份，也并不能代言道德仲裁者资格。传统的道德约束，于受助者是“滴水之恩，涌泉相报”，于施助者则有不求回报的自我要求。这种关系，全然在于施受者之间的相互定义。刘吉桂的善举，在雪灾当时就有媒体广泛报道。湖南卫视元宵晚会，还专门将他和一车受助乘客接到现场，众人向刘敬酒表达感谢。这一传统道德的典范一幕，据说相当感人。时过境迁，央视编导欲重现这一幕而未果，无论如何也推论不出受助者不懂感恩一说。

　　进而言之，道德亦不是事件评判的唯一尺度。公共媒体与采访对象之间，构成一种权利关系。媒体固然有采访的天然权利，尤其是面对公共机构，这种采访权还是一种不容剥夺的权利，是保障公众知情权的自然延伸。但当媒体面对的是一个个普通的采访对象，却不得不尊重他们作为公民的拒绝权利。雪灾中的受助者婉拒央视栏目的采访要求，编导唯有尊重这种权利，而非抵制或非议这种权利，两者才是一种现代社会的健康互动关系。央视编导的不可理解，表现出机构自大对民众正当权利的非正常心态。

　　但道德与权利仍是表象，指责雪灾受助者不懂感恩，也映照出一些媒体更为深刻的承担乏力与责任虚无。主人公刘吉桂是湖南衡东县大浦镇的一位农民，家境并不富裕的他与兄弟一起，在雪灾时将京珠高速上一台车祸大巴上的44名乘客接到家里，用自己积攒的一千多元钱，免费为他们提供了四天食宿。这样的故事，体现的是小人物的大情怀，是平凡人的英雄事，是冰雪灾害中的人间真情。然而，正如许多人指出的，在刘吉桂这样的普通人身上，可以得到温情、勇气和力量，而放在社会生活的公共领域，就应该是反思、批评和进步。媒体最应承担的正是后者。

　　然而，我们看到了雪灾、受困、施救、感恩，这样的情节贯穿始终。一场袭击了半个国家的冰雪灾害，媒体所呈现的只是走向感恩的人间情感剧，平民对英烈的感恩，灾民对国家的感恩。这些虽然重要，但显然不是全部。宏大而坚硬的公共生活，简化成了泪水与感动调和的细节，化成了谁应该感恩、谁不懂感恩的道德热身，缩略成了朵朵红花、面面锦旗。那些该有的问责、理性的建言，仿佛无足轻重，因而无影无踪。

　　正是在这种意义上，央视栏目未能如愿的感恩大戏，不过是公共生活早应停止的无端消遣，是早就应该主动复原的真实生活。我们需要真正的公共生活，诚实而不欺骗，坦率而不矫情，媒体最应该有所承担。这场因央视栏目编导所引发的道德争吵，源自一个已经偏离正常视野的公共事件，而它原本就不应以所谓感恩的道德方式作如此的呈现。在谁不懂感恩的话语泡沫里，也许应该思考的是，谁应该真正为此蒙羞。

关键词：不感恩　　

　　农民刘吉桂在雪灾中救助了44名乘客，央视《对话》栏目想邀请这些乘客到节目现场见恩人，却无人到场。栏目编导因此在《央视编导手记：农民雪灾中救助44乘客无人感恩》中指责这些人不懂感恩。实际上，在此前湖南卫视的元宵晚会，当时所有的被救人员都到了现场，大家在现场给刘吉桂敬了酒，并表示了谢意。(中国新闻网4月1日)　　
　　
　　不是不感恩，而是不想被CCTV

　　正好我的一个朋友是受到帮助的其中一人，看到这个帖子后我打电话问了他一些情况，他告诉我说，事后很多人都向刘大哥表示了感谢，包括言语上和物质上的，也抽出时间参加了湖南卫视的节目。但是这次央视的节目他们就不想参加了，一是素来对央视没有好感，对央视的主持人更是没有好感，二是生活工作没有那些精英们那么悠闲，而且如果受到了别人的帮助就要天天挂在嘴上吗？天天想着怎么报答吗？我们会在生活当中帮助更多的人，将刘大哥的精神更好地传承。但是央视得知我们不去，居然这样诋毁我们！今天你们央视做节目我们得去，明天凤凰卫视做节目呢？后天BBC做节目呢？我们是不是都要去？我们还要不要工作？要不要生活？　□网易网友
　　
　　感恩的方式多种多样

　　其实，感恩的方式多种多样，大可不必一定要到央视的节目现场。感恩和上央视的节目之间似乎没有必然的联系。也没有谁规定感恩就一定要泪流满面、跪地磕头、千恩万谢。否则就会被指为“不懂感恩”。

　　有网友说得好，施恩，扶危救弱，弘扬人性的真善美，本身就是施恩者心灵的一种净化和道德的跃升，在施恩的本身就完成了感恩的回报，而能将施恩的理想通过施恩者和受恩者的传递，在全社会共同弘扬一种扶危救弱、弘扬人性的光辉，让爱心传递，让爱心成为我们社会每一个人心中最自然的道德诉求，这才是最好的回报，而不是将施恩者作为现世的活菩萨，以施恩者和受恩者为道具，以功利的实质对未能作为其道具的受助者以道德为名施以鞭挞，这似乎太拿自己当回事了！

　　诚然，在电视节目中，让人产生意外的惊喜，使主角们在惊喜的瞬间流露最本原的真情，会为节目带来许多意想不到的收获，也使节目充满了戏剧化的元素，然而，现在这种手法用得太多太滥了，这就不免让人产生“感情疲劳”。如果一个节目将人们发自内心的自然感恩炒作成了“感恩表演”，那就太悲哀了。而如果为了追求节目的效果，对不予“配合”者便施以道德的挞伐，恐怕也有失厚道。　□符玉瑶
　　
　　我也不愿意上央视做“感恩道具”

　　我们本地电视台曾经举办过一期节目，让贫困孩子和他们的捐资人见面。电视上，那些贫困孩子一个个都低着头，痛哭流涕地向捐资者表示感谢。说实话，看到这样的一幕，我更多的是替这些孩子们难过，在电视的放大作用下，在镜头的“胁迫”下，我所看到的更是一种不平等的关系，这哪里是“感恩”，分明是在“忏悔”乃至“低头认罪”了。

　　如果我是44名乘客中的一个，我也拒绝上央视，我不想在那种“作秀”般的场合表示感恩，我不想成为央视的“感恩道具”，但这并不等于我不会感恩，我在私底下会记住恩人一辈子，会在逢年过节的时候亲自去看望恩人。但拜托，不要让电视镜头特别是央视的镜头对准我。　□欧木华
　　
　　感恩意识从哪里来？

　　我想，央视的本意是好的，在慈善与感恩缺少的现实中，终于有一个具有启示性的典型可以开掘，那还不树立榜样，号召学习，展现良好的慈善生态环境？但问题是，湖南卫视已经做过类似的选题，既然央视在新闻节目的制作上已经落在了后头，那就没有必要再对事件进行同质化的开发了。事实上，救助者和被救助者早已在湖南卫视的电视节目中交谈了，他们再谈还会有什么新话题吗？无非就是感动、再感动，而在已经经历一次的情况下，当事人也难免会觉得这是一种表演。

　　其实，央视完全可以展现一下刘吉桂生活的其他方面，我相信一个奉献爱心的人，一定是有故事的人，何必盯着他的一瞬间光辉不放手呢？当然，我承认一个人必须具有感恩的精神，他可以没有主动奉献爱心的自觉，但感恩却是一个人成为社会人的必需。问题是，感恩的自觉从何而来呢？不是简单的道德谴责可以培养的，也不是简单的树立典型可以引导的，感恩的精神来自于内心的感动，来自于别人爱心的纯粹。我不相信那些被刘吉桂救助的人不懂感恩，我也不相信当他们被央视编导谴责后会感恩更多。　□乾羽
　　
　　有脾气就邀“周老虎”到央视去感恩

　　我有个建议给海编导，日前传说镇坪“周老虎”最近接拍《拍虎》剧，片酬高至10万元，加上原来的2万元拍虎奖金和收取媒体的采访费，这个五旬汉已发了一笔横财。我想，“周老虎”最需要感恩的是我们社会“修复诚信”的思维与步子继续迟缓的现实。那么，海导不如让“周老虎”到央视《对话》上当面感谢社会给他的命运带来转机，当然机票和食宿你得包办。

　　□周明华（南方都市报 ）

“感恩”不是“赶场”

　　中国是个文明古国，各种美德是举不胜举，比如孝道、爱国之类的。其中有一种美德叫做“报恩”，常言道“滴水之恩当以涌泉相报”就是一种体现。

　　最近这个“美德”被挑战了一次。央视某栏目编导邀请曾经被一位农民救助过的44个人到央视来，跟救助他们的农民大哥对谈一次，结果没人答应这个事情。弄得这位编导很生气，后果确实也很严重：他把这事放到网络上了，说这些人不知道感恩。(昨日《南方都市报》)

　　这个罪名比较大，因为忘恩负义在我们这里是个挺大的罪过，是要被人不齿的。该编导的意思乍看上去好像是对的，救命恩人到我们这里做节目，你们怎么能不过来捧场呢？可我们要明白的是，这样的捧场不是给这位英雄捧场，而是给编导捧场。毕竟是农民大哥出手相救，一个谈话节目总不能代换成了那些人的救命恩人不是？

　　而且感恩纯粹是一种私人行为，如果你想做节目让人家表现一下感激之情不是不可以，这些被救助者此前曾参加了湖南卫视的节目，你不能今天这个节目让人家表达一次，明天那个节目想起来了，接着让这些人再表达一次。如果有一次不去的话，就得到忘恩负义的评价吧。欠别人的人情不是这些人的错，难道连带着也欠了编导的人情吗？

　　有些人实在是不知道自己吃几碗干饭了，仿佛自己想要做的节目，就是最好的感恩舞台，需要别人随时恭候其召唤来表达感激之情，否则就是个忘恩负义之人。凭什么呢？编导的工作固然是找题目、出节目，别人都还是有自己的生活。

　　有这种情况无非是两个原因：把自己摆在道德之高点上，评说别人时忘了审视自己；还有一个就是一不注意就把别人当作了道具。

　　我们这些年总是看见各种“感动”人物，固然其中绝大部分都确实是足够感动中国，可某些情况下，其中也有一些成为了煽情的道具。作为一个电视栏目的编导，挖掘新闻事件与新闻人物当然是自己的工作，但把这种行为长期化、定时化，到得后来，做这些的人，那种本来应该出于新闻的敏感与人类的同情，就可能成为一种指使道具一般的成就感。

　　这种强迫别人赶场感恩的形式感与成就感，最后就把感恩弄成了一个表演意义上的东西。有人表演，自然就有人想具有不参加表演的权利。可在某些编导的脑子里，不参加本身就是个罪过，足够他自己用一次是否上他的节目来表达道德高度了。(五岳散人）（新京报）

表达感恩就要上CCTV吗

椿桦

　　要想表明你是一个知恩图报之人，你必须大声说出来——这是我近一年来形成的一个感受。这次看了“央视编导网上指责雪灾受助者不懂感恩”(《南方都市报》4月1日)的新闻，这一感受越发地强烈了。据报道，在今年初的雪灾中，湖南农民刘吉桂将一辆出事客车上的44名乘客接到自己家中，吃住了四天，甚是感人。最近，央视《对话》栏目邀请这些乘客到节目现场见恩人，不料却无人到场。栏目编导便在手记中指责这些人不懂感恩，并将文章上传到各网站论坛，引发了口水之争。

　　现如今，不懂感恩的人确实不少，但热衷于“包装感恩”者，也不乏其人。无论是受助者懂得感恩，还是不懂得感恩，总是有文章可做。君不见，有些人强烈要求受助者表白感恩，意在树立个人与公司形象；有些人遭遇受助者的沉默，照样可通过谴责的方式达到名震天下的效果。再发展一段时间，我估计，一部“感恩经济学”可以横空出世了。

　　应该说，一个人是否有感恩之心，他自己最清楚，其次是帮助过他的人。央视编导不能因为人家没参加自己的节目就说他们不懂感恩。毕竟，这44人在今年元宵节时，已经在湖南电视台同他们的恩人一起参加了晚会，还向恩人敬了酒——只不过，他们上的是湖南台，不是中央台。

　　不过，从以往的经历来看，拒绝中央电视台的邀请终归是不太明智的。印象中，除了这44名普通乘客，也有些大腕也拒绝过央视。如郭德纲、刘德华。郭先生与央视之间的恩怨，天下人都知道，导火索可以被认为是郭先生拒绝上央视春晚，也可被认为是央视著名的3·15晚会曝光了郭先生；刘先生则是因拒演一期以“英雄母亲”为主题的《同一首歌》，而被导演指责为“耍大牌、没爱心”。但事实上刘先生之所以拒演，正是因为要在另一个地方献爱心——以乙肝防治代言人的身份，与一群肝病患者吃饭、握手、合影。

　　“有道德的人都有特权”，尼采如是说。由此可以想见，在世俗面前，受助者与大讲道德的人是不平等的——受助者必须礼貌有加，必须招之即来挥之即去，最好能眼泪一把鼻涕一把；而讲道德的人，则可以站得高，说得响。依我看，央视的工作人员位置就站得很高，无论是郭德纲、刘德华，还是这44名乘客，他们的道德上既然都有漏洞可抓，那就不妨批判一下，绝对符合“政治正确”与“道德正确”的要素。

　　但是央视人显然忽视了，一味拿“道德”说事，反而容易被视作行为“不道德”。去年，湖北襄樊几位女老板因受助大学生“不懂感恩”，而停止资助以示惩罚，结果女老板们反被舆论指责为有失道德。大多数人都认同，受助者的人格应受到尊重，感恩的方式也应受尊重——在很多时候，默默感激远比站在台上大声宣布来得真实。从央视人一贯充当道德判官的社会反响来看，央视的形象似乎并没有提升什么，负面影响倒是不小。一网友转述他朋友拒绝上央视《对话》的原因时如是说：很多人都向刘大哥表示了感谢，也抽时间参加了湖南卫视的节目。但这次央视的节目就不想参加了……今天你们央视做节目我们得去，明天凤凰卫视做节目呢？后天BBC做节目呢？

　　敢情这位没有看懂央视人的良苦用心——感恩就要大声表白，湖南卫视、凤凰卫视、BBC是可以不去的，但是不能不去代表“权威”的CCTV。不上CCTV，你活该承受道德的责罚。

　　(作者系资深时事评论员，有时事评论集《舆论尖刀》问世) （现代快报）

漫画：棒喝感恩

张兮兮

近日，央视编导在手记中指责雪灾受助者不懂感恩 图/张兮兮

　　农民刘吉桂在年初雪灾中救助了京珠高速上一台出车祸的大巴内的44名乘客，央视《对话》栏目想邀请这些乘客到节目现场见恩人，却无人到场。栏目编导在手记中指责这些人不懂感恩。有网友称，这些受助者曾参加过湖南卫视的元宵晚会，还给刘吉桂敬过酒。 (南方都市报4月1日报道)

　　雪灾过后，灾区待兴，伤痛待息，我们在总结也在反思。在这种背景下，央视推出了一系列关于冰雪灾害中坚守、帮助、顽强、感人的报道，应该说具有传递社会和谐大爱的积极本义。但因受助者“不给面子”不来接受访问，或曰不来现场直接面对镜头对帮人者当面感恩戴德的再次道谢，就扣上“不懂感恩”的帽子，颇有挟“道德”以令“感恩”的大棒心态和恼羞成怒。

　　难道，受助者不上央视接受访问就是不懂“感恩”？尽管这并非是央视的“官方”意思，也非《对话》栏目的内容和观点，但以央视《对话》栏目编导的身份公开发表受助者“不懂感恩”的言论，其实是央视作为国台的“大、高、傲”姿态的非典型折射，是一种强势者“顺我者昌”的思维逻辑。而另一个层面，单就具体到这个个体行为而言，更是当下道德焦虑所引致的道德讨伐和道德绑架现实的典型写照。

　　我们总是不断的见到各类不懂得感恩的新闻，各种对社会感恩缺失的慨叹，似乎整个中国整个社会罹患了某种病症，似乎很多人将一种叫“知恩图报”的美德忘得一干二净……而央视该名编导正是在这种语境下，以貌似社会责任者的心态发出呼声——拯救道德！然而，从新闻中我们却得知，这些受助者在今年的元宵节曾亲自去农民刘吉桂家里拜年，也曾抽出时间参加了湖南卫视的节目，当面表示感谢，他们做到了包括言语上和物质上的“感恩”。只是未答应央视的邀请而已。

　　央视编导在进行道德讨伐的时候，他忽略了那些受助者的民生现实。对于一档节目的策划，毫无疑问要考虑收视率和社会效果，而《对话》栏目将感恩过程搬到演播室搬到电视上向全国人民播出，其实是一种“秀”的本质，秀的是“恩重如山”和“知恩图报”。我们注意到节目录制时间是3月25日，一个星期二——这就意味着这一天并非休息日，对于那些冰天雪地里坐大客车回家过年的平民阶层而言，很多人要上班要赚钱要养家，难得会有空闲。而已经经历过一次湖南卫视的“秀”之后，现在又收到央视的邀请，受助者不得不考虑“你们央视做节目我们得去，明天凤凰卫视做节目呢？后天BBC做节目呢？我们是不是都要去？我们还要不要工作？要不要生活？”

　　面对民生坚硬的现实，一方面已经对刘吉桂表达过感谢的受助者拒绝了央视的“感恩秀”，而这种拒绝不是针对“恩人”，针对的只是一种形式主义；另一方面刘吉桂在《对话》节目中受助者没来也给予了包容式的理解——“不失望啊，因为他们工作忙”。而与这两种态度极其相反的是央视编导的道德胁持式的“不懂感恩”说，这里面究竟谁是谁非一目明了，该反思的且去反思，该找原因的也且去找原因吧。

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