2月28
生命里的山峦
杨闻宇
苏东坡有一首《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”实际上,无论进入哪座大山,苏东坡在庐山的这等感觉对任何人都是适用的。
人在成长途中总要进入不同的境地。这境地大体可分八类,每一类皆可以大山为喻。
对于美妙青春,无妨喻之为“青山”。人在青春期,万象蓬勃,眼前是绵淼无限的光阴与岁月,裹挟着七彩缤纷的前程与理想,浑身有使不完的丰沛气力……然而,古往今来的走出青山者,自悔青春懵懂,因为少壮欠努力而到世上空来了一回的大有人在。
步入婚爱期的男女,青春被推至极致,自然是进入了“春山”。千秋万岁,涌进春山者熙熙攘攘,爱情与婚姻一直是谁也躲不开又怎么也理不清的人生命题。
女儿家秀媚明艳,娇美绝伦,无妨说是步入了“丽山”之境。第四座,是财富堆叠成的金光灿烂的“金山”。
人行于世几乎都有投向金山的欲望。奇怪的是,进入之后即使已经腰缠万贯,却仍然不可能知足知止。富人自身也无所适从,不知巨额钱财要将自己导向何方,归宿何处。与金山齐肩并峙的,一为“官山”,一为“名山”。涉足官场而握得实权者中,身前身后,赞声盈耳,实在是由不得自己。
常人心目中,名誉是上天赐予的瑰宝。因之成名者自然是入了“名山”。人一旦名声大震,不唯金山、官山会向他含笑点头,就连春山、丽山也要为之折腰献媚……
第七座是“健山”。健者强壮,失去健康的生命,病病殃殃的躯体,生命进程中的任何山峦,都得老老实实拜伏在“健山”脚下。拥有健康之日,人总不知珍惜,待会得“珍惜”之意时,健康已如流星之坠,追悔复又何及!
人生历程中的最后一座山是“老山”,是人生不得不进入的岁暮之山。山深龙蛇古,能进此山者多所阅历,自以为过的桥比年轻人走的路长,自诩成熟而智慧。但是容易保守、僵化、固执、故步自封,觉不出自己在社会进步面前已成老朽。
人生一世,丽山、官山、名山之外的五座山峦,大抵上是绕不过去的。每座山峦,自成境界;境界有别,人往高处走。
《光明日报》
杨闻宇
苏东坡有一首《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”实际上,无论进入哪座大山,苏东坡在庐山的这等感觉对任何人都是适用的。
人在成长途中总要进入不同的境地。这境地大体可分八类,每一类皆可以大山为喻。
对于美妙青春,无妨喻之为“青山”。人在青春期,万象蓬勃,眼前是绵淼无限的光阴与岁月,裹挟着七彩缤纷的前程与理想,浑身有使不完的丰沛气力……然而,古往今来的走出青山者,自悔青春懵懂,因为少壮欠努力而到世上空来了一回的大有人在。
步入婚爱期的男女,青春被推至极致,自然是进入了“春山”。千秋万岁,涌进春山者熙熙攘攘,爱情与婚姻一直是谁也躲不开又怎么也理不清的人生命题。
女儿家秀媚明艳,娇美绝伦,无妨说是步入了“丽山”之境。第四座,是财富堆叠成的金光灿烂的“金山”。
人行于世几乎都有投向金山的欲望。奇怪的是,进入之后即使已经腰缠万贯,却仍然不可能知足知止。富人自身也无所适从,不知巨额钱财要将自己导向何方,归宿何处。与金山齐肩并峙的,一为“官山”,一为“名山”。涉足官场而握得实权者中,身前身后,赞声盈耳,实在是由不得自己。
常人心目中,名誉是上天赐予的瑰宝。因之成名者自然是入了“名山”。人一旦名声大震,不唯金山、官山会向他含笑点头,就连春山、丽山也要为之折腰献媚……
第七座是“健山”。健者强壮,失去健康的生命,病病殃殃的躯体,生命进程中的任何山峦,都得老老实实拜伏在“健山”脚下。拥有健康之日,人总不知珍惜,待会得“珍惜”之意时,健康已如流星之坠,追悔复又何及!
人生历程中的最后一座山是“老山”,是人生不得不进入的岁暮之山。山深龙蛇古,能进此山者多所阅历,自以为过的桥比年轻人走的路长,自诩成熟而智慧。但是容易保守、僵化、固执、故步自封,觉不出自己在社会进步面前已成老朽。
人生一世,丽山、官山、名山之外的五座山峦,大抵上是绕不过去的。每座山峦,自成境界;境界有别,人往高处走。
《光明日报》
电梯里的表情
富翁和狼


