花鸟
分到最宝贵的妈妈
11月18
心酸的笑话
胡文辉
1958年，甘肃千里沙漠中的夹边沟劳教农场，农业队第一大队大队长、研究新疆史出身的右派安兆俊，对高尔泰说：“我们这里，名演员偷别人的馒头，大音乐家涎着脸乞求一丁点儿施舍，在外国拿了两个博士学位回来的学者，为抢着刮桶，打架不要命，这样的事，多得都不奇怪了。至于自打耳光，告小状，一年到头都不洗脸不梳头不补衣服的，那就更普遍了……”在饥馑和死亡笼罩下的夹边沟，甘为小丑，已成为知识分子苟且求生的普遍方式了。
陈四益记述，文革初期，其师赵景深被关进牛棚，“有一位学生看守着他。不知是那位‘看守’有事还是贪玩，总之，他想暂时离开一下，但又担心被看管的对象逃跑，于是，便用绳子将先生绑在床上，锁上门扬长而去。先生痛苦难耐，又不敢呼救，于是便哀声作牛鸣。路过的人不知发生了什么事情，敲门不应，便破门而入，这才发现牛鸣者竟是先生。问他为何这样？答曰：‘我是牛鬼蛇神。’此事非我亲见，但听说之后，心中惨然，并隐约感到，这种悲惨的滑稽，实是一种迂曲的抵抗。”不论如何，名教授无奈而作牛鸣，滑稽之中又是何等辛酸。
1968年冬，敦煌文物研究所的七名牛鬼蛇神进山开荒，尽管脱离了原来批判斗争的世界，但内心的政治阴影依然浓重：“夜里挤睡在同一个大铺上，心灵也并不相通。相反地，由于日夜密切接触，每个人都害怕不知不觉又被人抓住什么把柄，反而把自己包得更紧。一个个战战兢兢规规矩矩，连睡觉也不得安心。”高尔泰右边是史苇湘，“史苇湘一睡下就打鼾，使我十分羡慕。但后来我发现，他并没睡着。假装打鼾是为了表示心理没有隐忧没有抵触情绪。也确实能造成这么个印象。我想学，发现这很难……”
一次，高尔泰跟原顶头上司段文杰等三人半夜出动卸煤，“回来时听到段文杰说梦话，说‘毛主席万岁！’颇纳闷。第二天劳动时，老段变着法儿试探我们的反应，才知道他是装的，这就更难了。”不仅假装打鼾，更假装说“万岁”的梦话，真是滑天下之大稽，可是，在这种小丑面具的背后，又掩藏着多么深重的恐惧啊。
自《人文随笔2006夏之卷》花城出版社出版
胡文辉
1958年，甘肃千里沙漠中的夹边沟劳教农场，农业队第一大队大队长、研究新疆史出身的右派安兆俊，对高尔泰说：“我们这里，名演员偷别人的馒头，大音乐家涎着脸乞求一丁点儿施舍，在外国拿了两个博士学位回来的学者，为抢着刮桶，打架不要命，这样的事，多得都不奇怪了。至于自打耳光，告小状，一年到头都不洗脸不梳头不补衣服的，那就更普遍了……”在饥馑和死亡笼罩下的夹边沟，甘为小丑，已成为知识分子苟且求生的普遍方式了。
陈四益记述，文革初期，其师赵景深被关进牛棚，“有一位学生看守着他。不知是那位‘看守’有事还是贪玩，总之，他想暂时离开一下，但又担心被看管的对象逃跑，于是，便用绳子将先生绑在床上，锁上门扬长而去。先生痛苦难耐，又不敢呼救，于是便哀声作牛鸣。路过的人不知发生了什么事情，敲门不应，便破门而入，这才发现牛鸣者竟是先生。问他为何这样？答曰：‘我是牛鬼蛇神。’此事非我亲见，但听说之后，心中惨然，并隐约感到，这种悲惨的滑稽，实是一种迂曲的抵抗。”不论如何，名教授无奈而作牛鸣，滑稽之中又是何等辛酸。
1968年冬，敦煌文物研究所的七名牛鬼蛇神进山开荒，尽管脱离了原来批判斗争的世界，但内心的政治阴影依然浓重：“夜里挤睡在同一个大铺上，心灵也并不相通。相反地，由于日夜密切接触，每个人都害怕不知不觉又被人抓住什么把柄，反而把自己包得更紧。一个个战战兢兢规规矩矩，连睡觉也不得安心。”高尔泰右边是史苇湘，“史苇湘一睡下就打鼾，使我十分羡慕。但后来我发现，他并没睡着。假装打鼾是为了表示心理没有隐忧没有抵触情绪。也确实能造成这么个印象。我想学，发现这很难……”
一次，高尔泰跟原顶头上司段文杰等三人半夜出动卸煤，“回来时听到段文杰说梦话，说‘毛主席万岁！’颇纳闷。第二天劳动时，老段变着法儿试探我们的反应，才知道他是装的，这就更难了。”不仅假装打鼾，更假装说“万岁”的梦话，真是滑天下之大稽，可是，在这种小丑面具的背后，又掩藏着多么深重的恐惧啊。
自《人文随笔2006夏之卷》花城出版社出版
