我永远是您的沃洛佳 
谁是你心中最重要的人
4月16
师父
傅月庵
慈悲没有敌人，智能不起烦恼
师父78岁了。我皈依在他门下，也是将近15年了。
少年时爱读古诗文，对于“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”这样的文人与僧人的交往，充满了想象。后来爱上苏东坡，他跟佛印禅师的一些逸事，什么“八风吹不动，一屁打过江”，烂熟到不行，也许因为如此，不自觉希望总有一天，自己也能有些个方外之交的师友。
1994年前后，学业感情两不顺，最终弃学而逃。当时对于人生产生了极大的困惑。自己是谁？到底该往哪里去？处处是葛藤，走投无路。因为在研究所时攻读明代文化史，曾读过圣严法师的《明末中国佛教之研究》，知道他是农禅寺的住持师父，不但是位学问僧，也是曹洞宗跟临济宗的传人，禅学修为深湛，于是便常往寺里跑了。
农禅寺位在台北盆地北端的关渡平原，这块地，是台北市尚未开发的最后一块农业用地。农禅寺三面环田，绿意盎然，我初去时，正好是秋收时分，寺里的师父们大半出去割稻了。农禅寺励行“一日不作，一日不食”的祖训，各司其职，井然有序。建筑也很朴素，就像民家庭院一样，庭前一排大王椰子树高高耸立，殿堂里没多少装饰，流动其中的，大约就是“清净”两字。
皈依10多年来，我把师父的著作，几乎都读完了，与他却几乎没有近身接触过，遑论交谈。虽然是这样不起眼的“淡然”，但佛学、禅修、农禅寺却成为生命中最重要的稳定力量。很多事情不明白了，往往到寺里走走看看或翻翻佛经，就能有比较明白的面貌。
圣严师父本姓张，是江苏南通狼山附近的人，少年出家，随军来台，一路苦读，获得日本立正大学博士学位，后来创设“法鼓山”，或许因为性情相近，吸引许多知识分子，成为台湾四大丛林之一。师父身体自小就孱弱，这二年越来越差，每星期都要洗肾，却坚持不换肾，原因是自己来日无多，用一肾等于浪费一个，还不如给需要用的人——“慈悲没有敌人，智能不起烦恼”。这是师父常教诲门下，也是他参透无常，真正用自己生命去实践的两句话。
《上海壹周》
傅月庵
慈悲没有敌人，智能不起烦恼
师父78岁了。我皈依在他门下，也是将近15年了。
少年时爱读古诗文，对于“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”这样的文人与僧人的交往，充满了想象。后来爱上苏东坡，他跟佛印禅师的一些逸事，什么“八风吹不动，一屁打过江”，烂熟到不行，也许因为如此，不自觉希望总有一天，自己也能有些个方外之交的师友。
1994年前后，学业感情两不顺，最终弃学而逃。当时对于人生产生了极大的困惑。自己是谁？到底该往哪里去？处处是葛藤，走投无路。因为在研究所时攻读明代文化史，曾读过圣严法师的《明末中国佛教之研究》，知道他是农禅寺的住持师父，不但是位学问僧，也是曹洞宗跟临济宗的传人，禅学修为深湛，于是便常往寺里跑了。
农禅寺位在台北盆地北端的关渡平原，这块地，是台北市尚未开发的最后一块农业用地。农禅寺三面环田，绿意盎然，我初去时，正好是秋收时分，寺里的师父们大半出去割稻了。农禅寺励行“一日不作，一日不食”的祖训，各司其职，井然有序。建筑也很朴素，就像民家庭院一样，庭前一排大王椰子树高高耸立，殿堂里没多少装饰，流动其中的，大约就是“清净”两字。
皈依10多年来，我把师父的著作，几乎都读完了，与他却几乎没有近身接触过，遑论交谈。虽然是这样不起眼的“淡然”，但佛学、禅修、农禅寺却成为生命中最重要的稳定力量。很多事情不明白了，往往到寺里走走看看或翻翻佛经，就能有比较明白的面貌。
圣严师父本姓张，是江苏南通狼山附近的人，少年出家，随军来台，一路苦读，获得日本立正大学博士学位，后来创设“法鼓山”，或许因为性情相近，吸引许多知识分子，成为台湾四大丛林之一。师父身体自小就孱弱，这二年越来越差，每星期都要洗肾，却坚持不换肾，原因是自己来日无多，用一肾等于浪费一个，还不如给需要用的人——“慈悲没有敌人，智能不起烦恼”。这是师父常教诲门下，也是他参透无常，真正用自己生命去实践的两句话。
《上海壹周》
