不要参加同学会
我说不出
7月30
朗月
杜爱民
我随朋友去终南山上的寺院已是10多年前的事了。先前关于佛经禅语，也零散地读过一点，联想到生活里的际遇，实在是不敢声言。但我身体里还有一个安宁的场所，时常能感觉到它的存在，还清楚地在其间望见过一轮朗月。
朝向山顶的路婉转曲折，约摸需要40多分钟，才能爬上顶端。寺院就建在峰巅。如果我没有记错的话，应当是在旧历三月初一或十五的时间里，庙院里已来了很多人，中年老者居多，有中年妇女里外忙活，烧火、蒸馍、洗菜、淘米，非常用心有序。见过寺庙的住持后，我便在周围附近的地方随便游走。
终南山确实是一处胜境。松树的枝头已生出新的针叶，山桃在更深的丛林中映红，空气清新得仿佛能够入脑入髓。我许久没有这么舒心畅神过。
我估摸着眼前的一切也许就是听说当中的庙会吧，果真如此的话，却少了许多的热闹。信众里更鲜见年轻人的模样，也不像是要有些具体实在的索求，倒像是熟人间的相聚一样平常。
斋饭是粗钵里盛着的苞米煮面条，没有调加任何佐料，只是玉米和麦子的香气。每一位僧俗在用完斋饭之后，拿一块馒头将钵碗擦拭得干干净净，将筷子整齐地摆放好，就离席轮到下一拨人。住持吃饭时正好坐我对面，他安静地用完后，就起身到处别去了。
我对佛陀的敬尊，源于我心里已无祈求。庙宇的构型就是一种心灵安妥的空间布置，每个人从中间穿过，都会有感受和持续的换喻。
这么多年来，我仍然不知道自己的心灵终将要朝向哪里。我敏感的神经之所以更愿意潜入进简单安宁中去，是因为安宁之中还有对我的一种激发，就像现在头顶的朗月，与10年前的终南山的所见一样：可是，哪个更远更近？哪个更明更亮？
《美文》2007年第7期
杜爱民
我随朋友去终南山上的寺院已是10多年前的事了。先前关于佛经禅语，也零散地读过一点，联想到生活里的际遇，实在是不敢声言。但我身体里还有一个安宁的场所，时常能感觉到它的存在，还清楚地在其间望见过一轮朗月。
朝向山顶的路婉转曲折，约摸需要40多分钟，才能爬上顶端。寺院就建在峰巅。如果我没有记错的话，应当是在旧历三月初一或十五的时间里，庙院里已来了很多人，中年老者居多，有中年妇女里外忙活，烧火、蒸馍、洗菜、淘米，非常用心有序。见过寺庙的住持后，我便在周围附近的地方随便游走。
终南山确实是一处胜境。松树的枝头已生出新的针叶，山桃在更深的丛林中映红，空气清新得仿佛能够入脑入髓。我许久没有这么舒心畅神过。
我估摸着眼前的一切也许就是听说当中的庙会吧，果真如此的话，却少了许多的热闹。信众里更鲜见年轻人的模样，也不像是要有些具体实在的索求，倒像是熟人间的相聚一样平常。
斋饭是粗钵里盛着的苞米煮面条，没有调加任何佐料，只是玉米和麦子的香气。每一位僧俗在用完斋饭之后，拿一块馒头将钵碗擦拭得干干净净，将筷子整齐地摆放好，就离席轮到下一拨人。住持吃饭时正好坐我对面，他安静地用完后，就起身到处别去了。
我对佛陀的敬尊，源于我心里已无祈求。庙宇的构型就是一种心灵安妥的空间布置，每个人从中间穿过，都会有感受和持续的换喻。
这么多年来，我仍然不知道自己的心灵终将要朝向哪里。我敏感的神经之所以更愿意潜入进简单安宁中去，是因为安宁之中还有对我的一种激发，就像现在头顶的朗月，与10年前的终南山的所见一样：可是，哪个更远更近？哪个更明更亮？
《美文》2007年第7期
