房子决定爱情的时代
真正的幸福是什么？
7月17
人人都穿皇帝的新衣
鲍尔吉·原野
一个人的事儿，先察觉的并非自己，而是别人。且不说出生这么大的事儿，自己没察觉。也不说一个人喝醉了，自己不觉。虽然酒是一口一口喝的，但找不到醉与醒的分界线。人再精明，看自己也没别人看得准。
我30岁生日在丹东五龙背宾馆度过。先洗澡，后照宾馆镜子。嗯？发现脑门有一根白发，亦惊亦喜。我发现自己所谓“第一根白发”算不上精明，它可能早就有了。有一个人对我说：“我头发一点没白。”他前面头发未白，后颈白发多得像野鸭屁股，只是没人跟他说。
人——大多数人——看待自己跟别人持有两套标准，包括白发、脸色、性格、能力及一切。潜意识里，人对自己的袒护都能到讳疾忌医的程度，因此眼神不准。
有人从耳朵眼儿往外长毛，别人看到，知他老了。他不知，觉得自己活力四射。有人唱卡拉OK，觉得自己像帕瓦罗蒂，别人听了像渴驴喊水。有人写字自比草圣张旭，别人看了认为他敢写而已。有人觉得自己随和，别人看出有诈。有人觉得自己是“朕”，是巴顿将军，是先知先觉，但谁都看不出也猜不到他所期许的人物身影。你还是你，就这么简单。
是的，人人都能看出别人身上的皇帝的新衣，自己大多也披一件皇帝的新衣。老与不老以及唱歌、写字是小事，把树立自信心与狂妄区分开来，不是一件容易的事。老子李耳早就看出人人爱穿皇帝的新衣，说：“知人者智，自知者明。”但知人之智者却不一定自知。
正心诚意是做人大境界，其核心是“诚”，是实事求是，是自省，是明白好歹。这样的人并不多。多数人，包括我，每天披着皇帝的新衣在街上徜徉，溜溜达达，笑容可掬。
《文汇报》
鲍尔吉·原野
一个人的事儿，先察觉的并非自己，而是别人。且不说出生这么大的事儿，自己没察觉。也不说一个人喝醉了，自己不觉。虽然酒是一口一口喝的，但找不到醉与醒的分界线。人再精明，看自己也没别人看得准。
我30岁生日在丹东五龙背宾馆度过。先洗澡，后照宾馆镜子。嗯？发现脑门有一根白发，亦惊亦喜。我发现自己所谓“第一根白发”算不上精明，它可能早就有了。有一个人对我说：“我头发一点没白。”他前面头发未白，后颈白发多得像野鸭屁股，只是没人跟他说。
人——大多数人——看待自己跟别人持有两套标准，包括白发、脸色、性格、能力及一切。潜意识里，人对自己的袒护都能到讳疾忌医的程度，因此眼神不准。
有人从耳朵眼儿往外长毛，别人看到，知他老了。他不知，觉得自己活力四射。有人唱卡拉OK，觉得自己像帕瓦罗蒂，别人听了像渴驴喊水。有人写字自比草圣张旭，别人看了认为他敢写而已。有人觉得自己随和，别人看出有诈。有人觉得自己是“朕”，是巴顿将军，是先知先觉，但谁都看不出也猜不到他所期许的人物身影。你还是你，就这么简单。
是的，人人都能看出别人身上的皇帝的新衣，自己大多也披一件皇帝的新衣。老与不老以及唱歌、写字是小事，把树立自信心与狂妄区分开来，不是一件容易的事。老子李耳早就看出人人爱穿皇帝的新衣，说：“知人者智，自知者明。”但知人之智者却不一定自知。
正心诚意是做人大境界，其核心是“诚”，是实事求是，是自省，是明白好歹。这样的人并不多。多数人，包括我，每天披着皇帝的新衣在街上徜徉，溜溜达达，笑容可掬。
《文汇报》
