博客人生

被“活埋”的智慧
蒋子龙  
   
　　一个偶然的机会我认识了一位老人，103岁了，仍耳聪目明，思维敏捷，口齿清晰。
　　他并不是生活在农村，也不是没有文化，而是一生都居住在大都市里，经历丰富，命运坎坷，曾经做过翻译，当过律师，还行过医……都是一行干不下去了，或被打倒了，就再干一行。
　　我像其他见到他的人一样，不论出于礼貌还是出于好奇，都先问他的养生术。老人说：“我的养生秘诀只有一句话：‘六十不死就该活埋’。”
　　我不解：“您这种活埋法可真埋得好，越埋活得越好。”
　　“对了，你一语中的，这就叫埋活，越埋越活！”
　　我想起一部影片《犹山节考》。一个偏僻贫穷的山区，有一个法律般严格的风俗：人活到60岁就要被活埋。一个大雪天，儿子背着已经60岁的母亲上山活埋，儿子不忍，母亲则泰然、欣然，说自己死了可节省下粮食给渐渐长大的子孙。老的不去，后辈怎能长大成人？
　　老寿星的“活埋养生法”显然不是《犹山节考》里的埋法。我继续请教，老人又讲出了一番理论：“英国诗人弥尔顿总结老年人最大的毛病就是贪，到老了什么都没有了，还是有野心。西方人直来直去说实话，东方文明讲究含蓄，不说老年人的缺点，只讲老年人应该注意养生。要养生先养心，用曾国藩的话说叫君逸臣劳，省思虑，除烦恼。所有的中国养生学都叫人要清心寡欲，澹泊无为，定静生慧，传说活了256岁的李庆远在《长生总诀》中归纳出十条：打坐、降心、炼性、超界、敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定。有多少人能做得到？养生术一大堆，操作起来却很困难。”
　　于是，老人提炼一生的生活智慧，发明了这个简单易行的办法：一到60岁就把自己在理论上活埋，有了被活埋的勇气和智慧，视自己是该死的人了，就能治贪和消除野心，再要降心、断缘、泰定就比较容易了。他如果不是在60岁的时候就把自己活埋了，怎能平安度过一场接一场的运动，置之死地而后生？到了九十多岁反而写出了两本书，一下子跻身老年新作家的行列，不全是因为写作的时间长，而是开始写作的时间晚。
　　把自己埋起来，躲避灾祸和烦恼，干自己喜欢的事。既然是自己喜欢的事就会有助于养生，在自己喜欢中活，活得欢喜。（《晶报》）